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    章乃器愛國主義思想研究

    作者:任猛   信息來源:民建中央網站   發布時間: 2019年10月25日
      
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      【內容摘要】:章乃器先生是我國著名的政治活動家、經濟學家、收藏家和愛國民主人士。其愛國主義思想博大精深,主要體現在七個方面:一是主張聯合抗日,共赴國難;二是主張中國要富強,需走工業化道路;三是主張控制物價,抑制通脹;四是主張征信建設,強調信用價值;五是主張經濟建設,建立儲備糧制度;六是主張尊重憲法,依法治國;七是主張以國家民族為念,不違初衷。這些思想在當今時代仍具有非常重要的借鑒意義和研究價值。

      關鍵詞:章乃器  愛國主義思想  研究與借鑒

      章乃器先生,浙江青田人,我國著名的政治活動家、經濟學家、收藏家和愛國民主人士。他既是救國會“七君子”和民建創始人之一,也是中國近代史上一位特立獨行的愛國民主先驅,還是我國提倡征信建設的第一人。他一生胸懷祖國,赤膽忠誠,頂天立地,追求真理,為國家利益兩次自毀家業,心中始終蘊藏“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的浩然正氣。無論是在抗日戰爭期間、解放戰爭期間,還是在新中國建設期間,章乃器先生都為國家、為民族作出了巨大貢獻,是一位值得我們永遠尊敬、銘記、緬懷和學習的先賢。

      章乃器先生學識淵博,理論功底深厚,實戰經驗豐富,觀察敏銳,視角獨特,見解獨到。其愛國主義思想博大精深,不僅在抗日戰爭、解放戰爭、新中國建設時期發揮了重要作用,而且在步入新時期的當今時代,仍然具有很大的借鑒意義和研究價值。筆者通過研究與歸納,認為章乃器先生愛國主義思想主要體現在七個方面:一是主張聯合抗日,共赴國難;二是主張中國要富強,需走工業化道路;三是主張控制物價,抑制通脹;四是主張征信建設,強調信用價值;五是主張經濟建設,建立儲備糧制度;六是主張尊重憲法,依法治國;七是主張以國家民族為念,不違初衷。

      一、主張聯合抗日,共赴國難

      1931年“九·一八事變”發生之后,中華民族已到了生死存亡的危急關頭。章乃器先生激于義憤,不僅積極投身抗日救亡愛國運動,而且于1933年發表了《現階段的對日問題》等抗日文章,向國民黨當局明確提出“移剿共之師以抗日”。1935年他與沈鈞儒、鄒韜奮、陶行知、李公樸等組織上海救國會,在發表的宣言中提出“停止一切內戰”、“釋放一切政治犯”、“聯合抗日”、“共赴國難”等主張。1936年5月,在章乃器先生等人的倡議下組織成立了全國救國聯合會,通過了由章乃器先生起草的《抗日救國初步政治綱領》。該綱領明確提出組織救國路線,促成統一的抗敵政權等政治主張。由于國民黨當局置民族大義于不顧,始終堅持“攘外必先安內”的國策,于1936年11月23日,在上海將章乃器、沈鈞儒、鄒韜奮、李公樸、史良、沙千里、王造時七人逮捕,從而爆發了震驚中外的“七君子事件”。該事件在當時激起了國內外愛國人士的廣泛同情和強烈義憤,各救國團體、學校、工廠等紛紛發表宣言和聲明,有的以罷課、罷工、請愿等方式,強烈要求國民黨當局立即釋放“七君子”。

      二、主張中國要富強,需走工業化道路

      1942年12月,章乃器先生認為中國要富強,必須走工業化道路。他提出:“民族工業現有基礎必須保存,必須發展,否則戰后欲重振旗鼓,更非易事。眼下危機,如果不謀挽救,則后方工業百分之九十要倒在地下。如果民族工業倒了,則代之而起的將是帝國主義侵略資本、利用政治權力與民爭利的官僚資本,以及投機取巧的發國難財者。這三種勢力,不僅破壞抗戰,而且足以致戰后經濟于死地”。對于戰后的民族工業發展,他提出了一系列主張:一是要最大限度地使用國內私人資本并力避資本主義;二是要制定法律保護民族工業,鼓勵擴大規模以與外資抗衡;三是“人民須有充分經營企業之自由”;四是“國營企業之官僚化與私人企業之獨占化,同為經濟建設之大敵”。對于吸引外資,他認為:一是應“在平等的原則下有計劃地吸收外資”;二是“外人投資設廠要采取特許制,要訂立合同,規定年限,還要附帶在一定時間內以技術傳授國人的條款”。此外,章乃器先生還提出了“工業立體發展理論”。其主要觀點為:“現代的戰爭是立體戰爭,現代的工業發展也應該是立體的發展。工業組織和技術單向發展,只能是重復建設和技術浪費,有數量沒有質量”。為此,他提出了七點要求:一是要對工業地域進行合理規劃與布局;二是對工業資金要統籌供給;三是要制定工業生產計劃;四是對原料、動力與技術要統籌管理;五是要實施設廠核準制;六是要推行標準化生產;七是要使工業發展有保障。章乃器先生對工業強國不僅開展了大量的理論研究,而且身體力行,創建了中國工業經濟研究所(與人合辦)、上川實業公司、上川企業公司、臺灣物產制造公司等企業。

      三、主張控制物價,抑制通脹

      在國內革命戰爭和抗日戰爭期間,國統區通貨膨脹非常厲害,物價飛漲,人民群眾民不聊生。章乃器對此開展了大量研究,并提出了一系列建設性意見,先后發表了《資本主義國際與中國》、《中國貨幣制度往哪里去》(合著)、《中國貨幣金融問題》、《論惡性膨脹》、《物價問題的癥結》、《由節制游資說到國民財產總登記》等文章。他堅持中國貨幣獨立、幣制同一,反對加入英、美、日貨幣集團,主張以海關金為單位建立自己的貨幣管理體系,防止資本脫逃,并倡“廢兩改元”。他認為地方貨幣反映了軍閥的割據性質,錢莊反映了封建商業資本性質,應防止民間資本轉化為內戰資本。他對官僚資本和投機資本控制國家經濟脈非常反感:一是主張凍結游資、規定法幣使用限額、推廣票據流通;二是要求對國民的土地、商品、外幣、證券和債券等財產實行總登記,對官僚資本在國內外的財產進行調查,并依法課稅;三是提出“消滅秘密財產制度”,“增加生產是平抑物價的最基本的手段”;四是主張建設股票市場并勸募公債、鼓勵儲蓄,使消費與積累良性互動;五是要求政府以行政手規范商品的儲藏、運輸與行銷,平抑物價,并對少數發國難財的奸商和貪官污吏利用手中游資投機居奇、哄抬物價的行為進行嚴厲打擊。

      四、主張征信建設,強調信用價值

      在舊中國對征信建設非常重視并付諸行動的,章乃器先生實為中國資信業第一人。1932年6月,章乃器先生聯合上海各華商銀行,組織成立了銀行界的公用機構——中國征信所。該征信所采取會員制,主要負責對銀行客戶的信用狀況進行調查。這是國內第一家由中國人創辦的征信機構,由章乃器先生出任董事長。他提出:“審慎以求真”,“詳盡明晰以求美”,“忠實公正以求善”。在他的主持下,征信所制定了一套比較科學完善的征信調查程序,并延攬了一批優秀的專門人才。該征信所除了向會員提供客戶的征信報告之外,還根據會員的委托提供專項的調查服務。該征信所以優質和高效的征信服務,一舉擠垮了四家外國人辦的征信所,幾乎壟斷了征信市場。該征信所出版的《行名錄》,內容詳盡,印刷精美,擊敗了英人《字林西報》出版了幾十年的《行名錄》。此外,章乃器先生還非常強調信用事業對金融市場的調節作用,并首倡“信用膨脹”說。他主張:一是“以穩健的擴張信用之手段,代替不健全的通貨膨脹手段”;二是建立現代銀錢市場和資本市場,推行票據承兌和貼現,使短期資金市場現代化;三是推行股票和公司債票,使長期資金市場和證券市場國民經濟化;四是把信用放款改為票據貼現,可加快資本流通,使呆滯的“賬面債權”化為可以流通的“票面債權”。在章乃器先生等人的積極倡導下,上海銀行業聯合準備委員會于1933年成立了上海票據交換所和票據承兌所。

      五、主張經濟建設,建立儲備糧制度

      章乃器先生在新中國即將建立和建設時期,公開表態“今后要全心全意為人民打算盤”,并發表了《新中國的經濟改造》、《對統一財政工作的認識》、《經濟的改造——消腫、去腐、新生》等文章,且積極協助黨中央制訂和宣傳各項經濟方針和政策。在1949年9月召開的新政治協商會議上,他發言鼓勵工商業者發展事業,積累資本,準備將來和平過渡到社會主義,消滅自己的階級,做新社會快樂自由的主人。他曾向周恩來建議發行人民勝利折實公債,向陳云提出打擊上海投機狂潮、解決南北物資運輸等建議,均被黨中央所采納,穩定了建國初期的社會經濟。對于新中國建立和健全財政金融體制、會計制度,調動民族工商業者的積極性以發展生產等問題,他都向黨中央提出了許多極有見地的意見建議,且做了大量卓有成效的工作。1952年8月,在章乃器先生出任新中國首任糧食部長之后,他積極參與制定了糧食統購統銷的重大政策,并首創“糧票制度”,基本上解決了中國歷代政府都難以解決的吃飯問題,對保障新中國的社會、政治、經濟穩定起到了相當重要的作用。他主張建立儲備糧制度以備糧荒,并組織制定了科學的糧食生產標準和嚴格的儲運管理體制。而對于國家在糧食價格上的政策性補貼,他認為不能將“不惜賠錢”理解為“不計成本”。此外,他認為不應過分強調階級斗爭和階級對立,不應因強調政治標準而埋沒技術、管理等業務人才,而應充分發揮技術、管理人才在技術研發、企業管理方面的聰明才智,積極為社會主義經濟建設事業服務。

      六、主張尊重憲法,依法治國

      章乃器先生對法制尤為重視,在抗戰時期就提出要“制定法律保護民族工業”;在新中國建設時期,他主張尊重憲法,依法治國。他曾說:“民無信不立,國家必須以嚴格遵守自己制定的法令以取信于全民”;如果對憲法“加以冷落,乃至侮慢”,是“國家事業莫大的不幸”。他對于以黨代政、個人崇拜、教條主義、等弊端,很早就提出了批評。他認為:《人民日報》沒有資格代替司法機關的職權;既是敵我矛盾,又作為人民內部矛盾處理,哪里來的這些辯證法?這是對憲法的蹂躪;“在機關、企業中,非黨的正職必須服從黨員的副職,非黨的上級必須服從黨員的下級,而且認為這樣才算接受黨的領導,否則就是反黨,這就顯著地造成公民在法律上的不平等”。他指出:如果黨在國家工作的領導核心作用,不是通過法律、法規、規章的制定和實施以貫徹黨的方針政策,不是通過思想教育以貫徹黨的主義,而僅僅是通過黨組書記、黨委書記甚至黨員個人的特殊地位來實現,那在全國將不可避免地會造成千千萬萬個宗派主義的獨立王國,甚至造成分散主義的混亂。如果離開理論原則、方針政策和法律法規,只片面地強調組織性乃至人的依附關系,將走上只問親疏、不問是非的危險的宗派主義道路。他曾預言:“一個統治階級浮夸到這種程度,沒有民主,不要批評,上下欺蒙,不說真話。必然要發生嚴重問題”。為此,他還專門撰寫了一份《請大會作出決議,重申憲法不可侵犯的尊嚴,以整肅國家法制,提高社會公德,并加強企業、機關的管理》的提案。

      七、主張以國家民族為念,不違初衷

      章乃器先生一生歷盡磨難和艱辛,但他始終堅持以國家民族為念、不違初衷的信念和敢于講真話的精神,保持“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”的中國知識分子的本色和氣節,真正做到了“位高不自居,名重不自恃,勇于追求真理,樂于無私奉獻”。為了國家民族,他曾兩次自毀家業,并將收藏的1192件珍貴文物捐獻給故宮博物院等。在新中國建設時期,他除了努力工作報效國家之外,針對一些錯誤現象也敢于諫言。他曾在給周恩來的信中寫到:“我絕不能昧殺良心,做一個盲從錯誤乃至助長領導錯誤的誤國佞人,也不能做一個‘國家事,管他娘’的行尸走肉”。對于共產黨在“大躍進”、“反右”、“文化大革命”中所犯的錯誤,以及“以階級斗爭為綱”、以黨代政、個人崇拜、教條主義、官僚主義等弊端,他都曾提出過批評。即使在他被錯誤地劃成“右派”、被無情地批判、被下放、被免除民建會籍和全國政協委員身份的逆境之中,他仍然保持樂觀,時時以國家民族為念。章乃器先生曾自撰一副對聯:“實踐檢查真理,時間解決問題”。他表示:“當年是為愛國理想而來,不管今天境遇如何,都不愿違背初衷而去”。

      雖然章乃器先生已仙逝42年,但他的愛國主義思想仍具有極大的借鑒意義。如他主張的“中國要富強,需走工業化道路”、“人民須有充分經營企業之自由”、“在平等的原則下有計劃地吸收外資”、“外人投資設廠要采取特許制,要訂立合同,規定年限,還要附帶在一定時間內以技術傳授國人的條款”、“現代工業應立體發展”、“加強征信建設”、“建設股票市場”、“控制通貨膨脹”、“建立儲備糧制度”、“尊重憲法,依法治國”、“絕不能昧殺良心,做一個盲從錯誤乃至助長領導錯誤的誤國佞人”、“以國家民族為念,不違初衷”等,在當今時代都具有非常重要的借鑒價值,值得我們認真學習和研究。

      參考文獻:

      [1]章立凡,《追憶雙親》[M].工人出版社.2011-03.

      [2]章乃器生平[EB/OL],360搜索.https://baike.so.com/doc/5581320-5794209.html.

      [3]民建中央宣傳部 ,中國民主建國會簡史[M].民主與建設出版社. 2010-12.

     ?。ㄗ髡吆喗椋喝蚊?,北碚區第十五屆政協委員,民建北碚區企業支部主委,民建重慶市第五屆理論研究委員會委員)

    責任編輯:張晶
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